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佛教、道教當為新時代中華文化傳承弘揚作出貢獻 二維碼
作者:吳艷 來源: 中國民族報 發布時間:2018-04-17 黨的十九大報告明確指出,“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興,文化強民族強。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復興?!睂τ谛聲r代中國的文化建設來說,要傳承傳統文化,弘揚時代精神。一個有深厚文化自信的民族,才有長久屹立的精神支撐,才能擁有復興之魂。 兩會期間,多位全國政協委員在發言和提案中提及傳統文化的弘揚和傳播。他們認為,佛教、道教作為中華優秀傳統文化的重要組成部分、古老傳統文化的現代載體、中華文化與世界文化的橋梁紐帶,當為新時代中華文化的傳承創新弘揚作出積極貢獻。 ■佛教:創造性弘揚佛教文化,實現中華傳統文化的現代重建 全國政協委員、中國佛教協會會長學誠指出,面對全球化的機遇和挑戰,中國佛教正在以更大的文化自信和更清醒的信仰定力,努力堅持佛教的宗教本懷和中國本位,認真傳承保護佛教文化的精粹,積極培養佛教接班人,盡全力堅守好中華傳統文化的根本陣地。 “佛教界大力保護寺院的古建、佛像、壁畫、古樹等文化遺產;傳承弘揚佛教禮儀、梵唄,注重佛門威儀;繼承農禪并重優良傳統,躬耕勞作、惜福節儉、素食護生;建設正法道場,培養中青年佛教人才,延續僧伽法脈,引導居士信眾;舉辦佛教傳統法會和中國傳統節日法會,帶動信眾誦經抄經,并學習儒家基本經典。種種施設、種種努力,都在保護傳承中華傳統文化?!?/span> 全國政協委員、云南省佛教協會駐會副會長、昆明寶華寺住持崇化介紹了寶華寺在弘揚傳播傳統文化方面的做法?!拔覀冊谒略洪_設傳統典籍解讀班、抄經班,組織詩會,談詩、填詞,吸引了很多對傳統文化感興趣的年輕人?!?/span> 據崇化介紹,云南很多寺院都采用中國傳統古建筑的形制建設,雕刻圖案和匾聯也展示出傳統文化的內涵?!八略耗艹蔀閭鹘y文化的生動載體,成為大家了解和接觸傳統文化的場所之一?!?/span> 學誠介紹了佛教界在弘揚傳統文化方面的新方法:“佛教界弘揚‘人間佛教’思想、推廣‘心文化’,為傳統佛教的現代詮釋開辟了理論新天地,為中國佛教的現代化道路找到了新方向;佛教界凝聚專業人才,以現代傳媒手段和高科技成果制作研發出各種佛教創意文化產品,如佛教動漫、‘賢二機器僧’等;北京龍泉寺以‘互聯網+佛教’的創新模式向網絡社會弘揚佛教文化和傳統文化精品,如‘龍泉之聲’傳統文化網站、涵蓋世界17個語種的佛教微博等。種種探索、種種創新,都是為了實現中華傳統文化的現代重建?!?/span> 學誠認為,中國佛教應當勇于推動佛教和傳統文化的現代轉型,讓中華傳統文化在創新發展中獲得時代新生。如今,面對全球化的廣大時空因緣,中國佛教應更加積極主動地呼應時代思潮、把握人心趨向,以現代傳媒和科技成果創造性弘揚中華傳統文化。 學誠告訴記者,近年來,佛教界積極培養多語種翻譯人才和國際弘法人才。一方面將漢傳佛教典籍和中華傳統文化經典翻譯傳播到海外,另一方面參與各種國際文化學術交流活動和宗教對話論壇,在國際場合發出中國佛教的響亮聲音,展現中華傳統文化的魅力風采。特別是在“一帶一路”沿線國家和中國周邊國家,持續推進各種形式的友好交流,使中國佛教與中華文化成為亞洲和諧的凝聚力、世界和平的新動能。 學誠認為,在全球化大背景下,中國佛教要更加主動地走出國門,以多元方式將佛教和中華傳統文化傳播到世界各地,成為中華文化走出去的時代先鋒。 ■道教:保護、發展道教文化遺產,傳承中華優秀文化 全國政協委員、中國道教協會副會長兼秘書長張鳳林關于申報“洞天福地”為世界文化遺產的提案,得到了與會道教界另外10名委員的聯名附議。據張鳳林介紹,為了保護“洞天福地”,法國漢學家施舟人教授于2013年建立了“愛山基金會”,旨在促進“洞天福地”歷史文化的研究。在2017年第四屆國際道教論壇上,世界遺產專家、清華大學國家遺產中心教授呂舟提出將“洞天福地”申報世界文化遺產,得到眾多“洞天福地”所在地的積極響應。 張鳳林表示,“雖然‘洞天福地’起初是一個道教概念,但并非僅存在于想象之中,而是有真正的實物載體,有明確的歷史傳承,是人類與自然和諧共生的重要范例。其對中國乃至東亞的詩歌、山水畫、建筑、園林、盆景與雕刻藝術都產生了深刻、深遠的影響?!?/span> 按照道教經典的記載,全國有大洞天10處、小洞天36處、福地72處,共計118處的“洞天福地”分布在從晉北到嶺南、從浙江沿海到四川盆地的廣袤土地上。它們幾乎全部是風景秀美、歷史底蘊深厚的名山,并具有深厚的民間傳統文化習俗。還有不少國家級或省級文物保護單位以這些名山為依托,構成了物質與非物質文化遺產的多重立體交疊。 張鳳林說:“道教經典完美論述了‘洞天福地’背后‘天人合一’與‘道法自然’的中國優秀傳統文化思想。隨著我國進一步開展對外交往交流,可以通過申報世界文化遺產向世界‘講好中國故事’,展現中國優秀文化?!?/span> 全國政協委員、中國道教協會會長李光富的提案涉及道教醫學發展。 李光富認為,作為傳統醫學文化重要組成部分的道教醫學的發展具有重要的現實意義?!暗?,由于歷史原因,目前道醫發展面臨諸多困難和挑戰,全面掌握道教醫學整體體系的人幾乎沒有了。過去,道士云游四方,很多妙方絕技散落民間。但后繼無人,很多都失傳了。道醫‘師帶徒’的形式單線或數線傳承,門檻高、輻射面窄、傳播時效性低,‘斷線’失傳風險大,致使道醫發展受到嚴重制約。隨著現代醫學的發展,道醫傳承形式的弊端日益凸顯,道醫絕技已經到了存亡的關鍵時刻?!?/span>
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道教資訊
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